نور در قرآن
موارد استفاده از واژه نور و یا عبارات مرتبط با نور در قرآن عبارتند از :
● «نُور» به معنی روشن و روشن کننده (44 بار ):
๐ نور فیزیکی و طبیعی مانند
نور ماه ، نور آتش ، نور چراغ
๐ نور خداوند
๐ ایمان و هدایت الهی
๐ قرآن ، تورات و انجیل
๐ دین اسلام
๐ نور مومنین در روز قیامت
● «مُّنِیر» به معنی نور دهنده ای که نورش از خودش نیست (6 بار ) :
๐ ماه (قمر زمین)
๐ کتابهای آسمانی
๐ وجود مبارک پیامبر(ص)
● «سِرَاج» به معنی منبع نوری که نورش از خودش است ، چراغ روشن (4 مرتبه)
๐ خورشید و ستارگان آسمان
๐ وجود مبارک پیامبر(ص)
● «مِصْبَاح» و «مصابیح» به معنی چراغ (4مرتبه) : درآیه نور
● «ضِیَاء» ، «أَضَاء» ، «یُضِیءُ» روشنایی ، روشنی بخشیدن (مجموعا 6 بار)
๐ روشنایی خورشید
๐ کتاب تورات
๐ روشنایی روز
๐ روشنایی آتش
๐ روشنایی برق (رعد وبرق)
๐ روغن زیتونی که در چراغ استفاده میشود و روشنایی ایجاد میکند.
در خصوص موارد فوق توضیحات ذیل قابل ذکر است :
● در قرآن ، خورشید چراغ روشن (سراج) و ماه ، نور و منیر توصیف شده است.
● در قرآن سوره ای به نام نور وجود دارد که آیه مشهور « نُّورٌ عَلَی نُور » در آن قرار دارد که به واسطه اهمیت موضوع تفسیر آن بعدا به صورت جداگانه ارائه خواهد شد. در این آیه خداوند نور آسمانها و زمین و نورش ، نوری فوق نور معرفی شده است .
● در قرآن ایمان و هدایت الهی به نور تشبیه شده و گمراهی از راه حق به ظلمت تشبیه شده است.
● قرآن و سایر کتب آسمانی به خصوص تورات و انجیل «نور» و «منیر» توصیف شده اند که این دو توصیف برای ماه آسمان هم بکار رفته که نشان میدهد نور قرآن در واقع از منبع دیگری یعنی خداوند است .
● برای وجود مبارک پیامبر(ص) ، هم عبارت «سراج» و هم «منیر» بکار رفته است . جالب است که سراج برای خورشید و منیر برای ماه استفاده شده یعنی پیامبر هم مانند خورشید ، منبع نور است و هم مانند ماه ، نور خداوند را منعکس میسازد بنابراین نقش هدایتی پیامبر و معصومین بر هدایت قرآن برتری دارد.
● طبق روایات ، قرآن و معصومین (و حتی مومنین ) نه تنها از جنبه هدایت ، نور هستند بلکه از لحاظ فیزیکی نیز نوری دارند که اهل آسمان و برخی افراد آن را مشاهده میکنند و بر پیرامون خود تاثیر میگذارند . به عنوان مثال خانه ای که در آن قرآن خوانده میشود در نزد آسمانیان همچون ستاره می درخشد .
● دین اسلام نوری توصیف شده که کافران قصد خاموش کردن آن را دارند درحالیکه خداوند وعده داده که حتما آن را کامل و فرا گیر میکند.
● در قرآن کلمه «نور» همه جا به صورت مفرد و ظلمت همه جا به صورت جمع یعنی «ظلمات» بکار برده شده است. که نشان میدهد حق یکی است ولی باطل متعدد . یا راه مستقیم یکی ولی راه های ضلالت و گمراهی زیادند.
● عبارت نور و ظلمات با هم یکسان نیستند دو بار در قرآن آمده است.
● مومنین و مومنات در قیامت نورانی و کافران و منافقات سیه رو، تاریک و ظلمانی هستند.
● در صبح قیامت ، به جای طلوع خورشید ، زمین با نور پروردگار روشن میشود. (وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا ...).